Er muss nachholen, ohne eine Sühne zu leisten; denn der Grund, der das Fasten erlaubt, ist in der Form gegeben, nämlich die Reise, was einen Zweifel hervorruft, und eine Sühne ist nicht erforderlich, wenn ein Zweifel besteht. Siehe Bada'i al-Sana'i 2: 100.