Es betreffen die folgenden Bestimmungen: Erstens: Die Notwendigkeit, darin fortzufahren und dass es für jemanden, der darin eingetreten ist, unmöglich ist, es zu verlassen, außer durch Folgendes: 1. Die Ausführung des Rituals, mit dem er sich in den Zustand der Pilgerfahrt (Ihram) versetzt hat, sei es für die Hadsch oder die Umrah, auch wenn der Ihram durch Geschlechtsverkehr ungültig geworden ist. 2. Die Durchführung einer Umrah, wenn die Hadsch verpasst wurde. 3. Das Opfern eines Opfertiers bei der Einschränkung (Ihram) während der Hadsch oder Umrah. 4. Der Vorsatz, die beiden Rituale zu kombinieren. Zweitens: Die Pflicht zur Nachholung, wenn man ohne die Handlung, mit der man sich in den Zustand des Ihram versetzt hat, herauskommt: wie im Fall des Verpassens und der Einschränkung, oder durch die Ausführung einer ungültigen Handlung, wie im Fall des Geschlechtsverkehrs. Siehe: Al-Lubab und Al-Maslak S. 104.