Soll der Folger das Tschahud in der mittleren Sitzposition fortsetzen, oder soll er das Tschahud nicht fortsetzen und dem Imam folgen, obwohl der Imam in seinem Gebet, beim Lesen und beim Tschahud schnell ist und schnell aufsteht, ohne auf die Vollendung des Lesens und des Tschahud des Folgers zu warten?