Ihr habt gesagt, dass der Besuch der Orte der Bestraften grundsätzlich erlaubt ist, und als ich euch nach den Hadithen des Propheten fragte, die von einem Verbot des Besuchs dieser Orte sprechen, habt ihr gesagt, dass diese Hadithen nicht das Verbot bedeuten, sondern dass sie auf die Mahnung und Lehre hinweisen, die aus dem Schicksal dieser Völker zu ziehen ist. Eure zweite Aussage deutet jedoch darauf hin, dass der Besuch eingeschränkt ist und nicht allgemein erlaubt. Zudem würde die Erlaubnis, die Orte der Bestraften für die Allgemeinheit zu besuchen, die Atmosphäre der Lehre und des Nachdenkens beseitigen; denn die Allgemeinheit besucht diese Orte zur Erholung und Freude und nicht zur Mahnung und Lehre?