Ich sage und mit Gottes Hilfe: Erstens: Es fällt unter die Regel des Wischens über den Verband: das Wischen über das gebrochene oder verletzte Glied, oder das Band, oder den Pflaster, oder was in die Wunden gelegt wird, um das Eindringen von Wasser zu verhindern, wie Öl oder ähnliches. Zweitens: Es ist eine Bedingung für die Erlaubnis, über den Verband zu wischen, dass das Waschen des gebrochenen oder verletzten Gliedes schädlich ist, oder dass das Wischen über die Wunde schädlich ist, oder dass man befürchtet, dass durch das Abnehmen des Verbandes Schaden entsteht. Drittens: Das Wischen über den Verband muss einmal erfolgen, und zwar über das, was das Glied hält, und es ist nicht erforderlich, dreimal darüber zu wischen: ob es mit einem Verband oder einem Tuch, das über eine Wunde oder einen Bruch gebunden ist, befestigt ist, und man nicht in der Lage ist, das Glied zu waschen oder zu wischen. Viertens: Das Wischen über den Verband und ähnliches ist wie das Waschen darunter: es ist kein Ersatz; denn es ist an die Unfähigkeit gebunden, den Ort selbst zu wischen oder zu waschen, im Gegensatz zum Wischen über die Socken. Fünftens: Das Wischen über den Verband wird ungültig, wenn der Verband aufgrund der Heilung abfällt, und er fällt entweder während des Gebets oder außerhalb davon ab: Wenn er außerhalb des Gebets ist, kann er entweder in einem Zustand der Unreinheit sein oder nicht: Wenn er in einem Zustand der Unreinheit ist: er wäscht sich und wäscht den Ort des Verbandes, wenn die Wunde an den Mitgliedern des Wudus ist. Und wenn er nicht in einem Zustand der Unreinheit ist: er wäscht nur den Ort des Verbandes, weil er in der Lage ist, das Original zu waschen, und somit die Regel des Ersatzes ungültig wird, weshalb er nur gewaschen werden muss; denn die Regel des Waschens, die Reinheit in den anderen Gliedern ist, bleibt bestehen; da das, was sie aufhebt, das Ereignis ist, ist es nicht erforderlich, sie zu waschen. Wenn er jedoch im Gebet ist: muss er das Gebet wiederholen; weil er in der Lage ist, das Original zu machen, bevor das Ziel des Ersatzes erreicht wird, und wenn er nicht in einem Zustand der Unreinheit ist, wäscht er nur den Ort des Verbandes. Siehe: Maraki al-Falah und die Anmerkung von al-Tahṭawi darauf S. 136-137, und 'Umda al-Ra'aya 1: 119, und die Erklärung von al-Wiqaya S. 120, und die al-Hadiyya al-'Alaiyya S. 42-43, und Nihayat al-Murad S. 400, und Allah weiß es besser.