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Behauptung einer Partnerschaft mit einem Verstorbenen zum Zweck der Geldbeschaffung

Frage
Ich schreibe Ihnen diesen Brief, und mein Herz ist voller Schmerz wegen der Schuld, die ich begangen habe. Mein Herr: Ich lebe in einem fremden Land, und eine Person ist im Jahr 2016 verstorben, und niemand weiß von seinem Geld. Es wurde vereinbart, dass ich als Partner des Verstorbenen zur Bank gehe, und ich habe tatsächlich einen Antrag gestellt und einige Dokumente angefordert, die wir eingereicht haben. Ich bin jedoch kein wirklicher Partner. Die Bank hat zugestimmt, und das Geld wurde auf mein Konto überwiesen. Natürlich wurde vereinbart, dass 60% ihm und 40% mir zustehen. Ich fühle mich mit diesem Geschäft aus religiöser Sicht nicht wohl. Ich bin ein gläubiger Mensch, und es ist unmöglich für mich, mit dem Verbotenen umzugehen. Das ist meine Geschichte, und ich möchte Ihre Meinung zur religiösen Sichtweise dieses Vorgangs hören. Ist dieses Geld für mich und meine Familie verboten? Was soll ich tun, wenn es verboten ist, da ich beabsichtige, zu spenden und Bedürftigen sowie verschuldeten Menschen zu helfen, die eine Behandlung zur Fortpflanzung benötigen? Ich möchte Ihre Antwort hören.
Antwort

Ich sage und mit Gottes Hilfe: Was Sie getan haben, ist eine verbotene Handlung; wegen der Täuschung, des Verrats und des Betrugs, und ähnlich Ihrer Frage wird von den Juristen erwähnt. Der Imam al-Quduri und der Imam al-Razi sagten: „Wenn ein Muslim als Händler in das Land der Krieger eintritt, ist es ihm nicht erlaubt, sich an ihrem Vermögen oder ihrem Blut zu vergreifen; denn Allah, der Erhabene, sagt: {Haltet die Verträge ein}, und der Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm) sagte: (Die Muslime sind an ihre Bedingungen gebunden) in Sahih al-Bukhari (2: 794) als Anmerkung, und im Al-Mustadrak (2: 57), und in den großen Sunan von al-Bayhaqi (6: 79), und in den Sunan von al-Daraqutni (3: 27), und in der Erklärung der Bedeutungen der Überlieferungen (4: 90). Wenn er sie verrät und etwas nimmt und damit herauskommt, wird es ihm als verbotenes Eigentum gehören, und er wird angewiesen, es zu spenden; denn er hat es durch Verrat erlangt, und das ist verboten.“ Und Badr al-Din al-Ayni sagte in Minhat al-Suluk (1: 349): „Wenn er in etwas verrät und es herausnimmt: soll er es spenden; denn obwohl es sein Eigentum durch die Aneignung von erlaubtem Vermögen ist, ist es doch verboten, weil es durch Verrat erlangt wurde, was ihm eine Unreinheit auferlegt, und er wird angewiesen, es zu spenden.“ Und Ibn Malik sagte in der Erklärung von Ibn Malik (Q95/B): „Wenn er in etwas verrät... und es ins Land des Islam bringt, soll er es spenden; denn es ist unrechtmäßiges Eigentum.“ Der Imam al-Mawsili sagte in al-Ikhtiyar (4: 135): „Wenn er etwas nimmt und es herausbringt, soll er es spenden; denn er hat es durch eine verbotene Handlung erlangt, nämlich durch Verrat und Betrug, und der Weg ist, es zu spenden; denn es ist unrechtmäßiges Eigentum.“ Wie Sie aus den Texten der Juristen sehen, ist dieses Geld Ihnen und Ihren Kindern verboten, und Sie sind verpflichtet, es zu spenden, um den Muslimen zu nützen.

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