Ich sage und mit Allahs Hilfe: Es beginnt von der letzten Zeit des Mittagsgebets bis die Sonne untergeht, und das Maß für den Sonnenuntergang ist das Verschwinden der Sonnenscheibe, was in der Wüste offensichtlich ist. In bebauten Gebieten und auf den Gipfeln der Berge – also an deren höchsten Punkten – ist es, wenn kein Strahl von ihr an den Rändern der Gebäude und der Berggipfel sichtbar ist und die Dunkelheit aus dem Osten kommt. Abu Huraira t berichtete, dass der Prophet r sagte: „Für das Gebet gibt es einen Anfang und ein Ende. Der erste Zeitpunkt für das Mittagsgebet ist, wenn die Sonne ihren höchsten Punkt erreicht, und der letzte Zeitpunkt ist, wenn die Zeit für das Nachmittagsgebet beginnt. Der erste Zeitpunkt für das Nachmittagsgebet ist, wenn die Zeit dafür beginnt, und der letzte Zeitpunkt ist, wenn die Sonne gelb wird. Der erste Zeitpunkt für das Abendgebet ist, wenn die Sonne untergeht, und der letzte Zeitpunkt ist, wenn der Horizont verschwindet. Der erste Zeitpunkt für das Nachtgebet ist, wenn der Horizont verschwindet, und der letzte Zeitpunkt ist, wenn die Nacht zur Hälfte vergangen ist. Der erste Zeitpunkt für das Morgengebet ist, wenn die Dämmerung erscheint, und der letzte Zeitpunkt ist, wenn die Sonne aufgeht.“ In den Sunan von Tirmidhi 1: 284, und seine Überlieferer sind die Männer der Gemeinschaft, außer Hanad, wie in I‘la al-Sunan 2: 10. Abdullah ibn Rafi‘, der Freigelassene von Umm Salama, der Frau des Propheten r, fragte Abu Huraira t nach der Zeit des Gebets, und Abu Huraira sagte: „Ich sage dir: Bete das Mittagsgebet, wenn dein Schatten gleich dir ist, das Nachmittagsgebet, wenn dein Schatten doppelt so lang ist, das Abendgebet, wenn die Sonne untergeht, und das Nachtgebet zwischen dir und einem Drittel der Nacht, und bete das Morgengebet in der Dämmerung, das heißt im frühen Morgen.“ In Al-Muwatta von Malik 1: 8, und Musannaf von Abdul Razzaq 1: 450, und seine Überlieferung ist korrekt, wie in I‘la al-Sunan 2: 9. Jabir t sagte: „Gabriel u kam zu dem Propheten r, als die Sonne unterging, und sagte: Steh auf, o Muhammad, und bete das Mittagsgebet, als die Sonne sich neigte. Dann wartete er, bis der Schatten eines Mannes gleich ihm war, und kam zu ihm für das Nachmittagsgebet und sagte: Steh auf, o Muhammad, und bete das Nachmittagsgebet. Dann wartete er, bis die Sonne unterging, und kam zu ihm und sagte: Steh auf und bete das Abendgebet. Er stand auf und betete es, als die Sonne untergegangen war. Dann wartete er, bis das Dämmerlicht verschwand, und kam zu ihm und sagte: Steh auf und bete das Nachtgebet. Er stand auf und betete es. Dann kam er zu ihm, als die Dämmerung am Morgen aufging, und sagte: Steh auf, o Muhammad, und bete. Er stand auf und betete das Morgengebet. Dann kam er am nächsten Tag, als der Schatten eines Mannes gleich ihm war, und sagte: Steh auf, o Muhammad, und bete. Er betete das Mittagsgebet. Dann kam Gabriel, als der Schatten eines Mannes doppelt so lang war, und sagte: Steh auf, o Muhammad, und bete. Dann kam er für das Abendgebet, als die Sonne unterging, und sagte: Steh auf und bete. Er betete das Abendgebet. Dann kam er für das Nachtgebet, als ein Drittel der ersten Nacht vergangen war, und sagte: Steh auf und bete. Er betete das Nachtgebet. Dann kam er für das Morgengebet, als es sehr hell wurde, und sagte: Steh auf und bete. Er betete das Morgengebet. Er sagte: „Was zwischen diesen beiden Zeiten ist, ist alles eine Zeit.“ In den Sunan von Nasai al-Kubra 1: 471 und Al-Mujtaba 1: 26, siehe: Umdat al-Ri‘aya 1: 147, und Allah weiß es besser.