Ich sage und mit Allahs Hilfe: Allah, der Erhabene, sagte: {Die Almosen sind nur für die Armen und die Bedürftigen und die, die sie einnehmen, und für die Herzen, die gewonnen werden sollen, und für die Befreiung von Sklaven und für die Schuldner und für den Weg Allahs und für den Reisenden. Dies ist eine Pflicht von Allah, und Allah ist Allwissend, Allweise} (At-Tawbah: 60). Die Verwendungen sind wie folgt: 1. Der Arme: Er ist jemand, der das Mindeste hat, das heißt, er hat etwas wenig, das unter dem Nisab oder dem Wert eines nicht wachsenden Nisabs liegt, und ist in Not, wie ein Wohnhaus, Kleidung für den Alltag, Werkzeuge für das Handwerk und Bücher des Wissens, die er benötigt. Der Bedürftige: Er ist jemand, der nichts hat und auf Almosen angewiesen ist, um seinen Körper zu bedecken. 2. Der Zakat-Arbeiter, der entsprechend seiner Arbeit bezahlt wird. 3. Der Freigelassene, der bei der Befreiung seiner Person unterstützt wird. 4. Der Schuldner, der keinen überschüssigen Nisab über seine Schulden hat; das heißt, der Schuldner, dessen Schulden ihn belasten, ist ein geeigneter Empfänger von Almosen, auch wenn er Geld hat, das nicht die Schulden übersteigt; denn der Betrag der Schulden aus seinem Vermögen ist aufgrund seines ursprünglichen Bedarfs fällig, daher wird er wie nicht existent betrachtet. 5. Auf dem Weg Allahs: Das ist derjenige, der nicht in der Lage ist, sich dem islamischen Heer anzuschließen, aufgrund seiner Armut, die durch den Verlust der Ausgaben und des Reittiers verursacht wird, auch wenn er in seinem Haus reichlich Geld hat; denn der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: «Und Khalid hielt seine Rüstung und seine Waffen für den Weg Allahs zurück» (Sahih al-Bukhari 2: 525), und es besteht kein Zweifel, dass die Rüstung für den Krieg und nicht für die Pilgerfahrt ist. 6. Der Reisende: Er ist jemand, der Geld hat, aber nicht bei sich. Wie in: Rad al-Muhtar 2: 59, Fath al-Qadir 2: 202, Al-Muhit al-Burhani 129, Al-Wiqaya 226, und Allah weiß es besser.