Ich sage und mit Allahs Hilfe: Der Nisab für Rinder beträgt dreißig, daher ist keine Zakat für weniger als diese erforderlich. Bei dreißig Rindern muss ein Tabi' oder eine Tabi'a gegeben werden - der Tabi' ist das Tier, das ein Jahr alt geworden ist, und die Tabi'a ist sein Weibchen - und bei vierzig Rindern muss ein Musinna oder eine Musinna gegeben werden - der Musinn ist das Tier, das zwei Jahre alt geworden ist, und die Musinna ist sein Weibchen - und bei sechzig Rindern müssen zwei Tabi' oder zwei Tabi'a gegeben werden, bei siebzig muss ein Musinn und ein Tabi' gegeben werden, und bei achtzig müssen zwei Musinna gegeben werden. So geht es immer weiter, jede zehn Tiere verändert den Nisab für die Zakat; von Mu'adh ibn Jabal t wurde berichtet, dass der Prophet r ihn nach Jemen gesandt hat und ihm befahl, von jedem dreißig Rindern einen Tabi' oder eine Tabi'a zu nehmen, und von jedem vierzig eine Musinna, wie in Sunan al-Tirmidhi 3: 20 erwähnt, wo es als gut bewertet wurde, und im Mustadrak 1: 555, sowie in Sahih Ibn Khuzaymah 4: 19. Was zwischen vierzig und sechzig liegt, unterliegt nach Abu Hanifa der Zakat in seinem Anteil, und es ist der einzige Betrag unter den Nisab, für den es keine Ausnahme gibt. Daher muss für jedes zusätzliche Tier über vierzig eines von vierzig in Form einer Musinna gegeben werden, was als ein Viertel von zehn Musinna bezeichnet wird, und für zwei Tiere ein halbes Zehntel einer Musinna, für drei Tiere drei Viertel eines Zehntels einer Musinna, und für vier Tiere ein Zehntel einer Musinna, und so weiter; gemäß dem Wort Allahs: {Nehmt von ihrem Vermögen eine Almosen} At-Tawbah: 103, und die Meinung kann nicht zur Feststellung des Nisab führen, und es gibt keinen Text dazu, daher muss es gegeben werden. Von Tawus, möge Allah ihm gnädig sein, wurde berichtet: "Der Gesandte Allahs r sandte Mu'adh ibn Jabal, möge Allah mit ihm zufrieden sein, nach Jemen und befahl ihm, von jedem dreißig Rindern einen Tabi' zu nehmen und von jedem vierzig eine Musinna. Er kam mit weniger als diesem, und er weigerte sich, etwas davon zu nehmen, und sagte: Ich habe nichts darüber von dem Gesandten Allahs r gehört, bis ich zu ihm zurückkehre, und der Gesandte Allahs r starb, bevor Mu'adh t ankam" in Al-Muwatta Muhammad 339. Und bei den beiden Gefährten: Es gibt nichts für die Erhöhung, bis sie sechzig erreichen, dann gibt es darin zwei Tabi' oder zwei Tabi'a. Von Mu'adh ibn Jabal t wurde berichtet: "Der Gesandte Allahs r hat mir in Bezug auf die Zwischenzahlen der Rinder nichts befohlen" in Musnad Ahmad 5: 230. Al-Bayhaqi und Al-Daraqutni berichteten von der Überlieferung von Bakiah von Al-Mas'udi von Al-Hakam von Tawus von Ibn Abbas, möge Allah mit beiden zufrieden sein: "Der Gesandte Allahs r sandte Mu'adh nach Jemen und befahl ihm, von jedem dreißig Rindern einen Tabi' und von jedem vierzig eine Musinna zu nehmen. Sie fragten: Was ist mit den Zwischenzahlen? Er sagte: Der Gesandte Allahs r hat mir nichts darüber befohlen, und ich werde ihn fragen, wenn ich zu ihm komme. Als er dann zum Gesandten Allahs r kam, fragte er ihn und er sagte: Es gibt nichts darin." Dies zeigt, dass Mu'adh die Stadt Medina erreichte, während der Gesandte Allahs r lebte. Und es stimmt mit dem überein, was Abu Ya'la berichtete: "Als Mu'adh t aus Jemen zurückkam, fiel er dem Propheten r nieder und der Prophet r fragte ihn: Was ist das? Er sagte: Als ich nach Jemen kam, fand ich die Juden und Christen, die sich vor ihren Großen verneigten, und sie sagten: Dies ist die Begrüßung der Propheten. Der Prophet r sagte: Sie lügen über ihre Propheten, und wenn ich befehlen würde, dass jemand sich vor jemand anderem verneigt, würde ich befehlen, dass die Frau sich vor ihrem Ehemann verneigt." Dies widerspricht der Überlieferung von Malik und anderen authentischen Überlieferungen, wie in der Kommentierung al-Mujaddid 2: 144, und Allah weiß es am besten.