Ich sage und mit Allahs Hilfe: Der, der das Gebet verlässt, hat zwei Zustände: Entweder verlässt er es aus Leugnung oder aus Faulheit: Erstens: Der, der das Gebet aus Leugnung und Ablehnung verlässt: Er ist ungläubig; denn das Gebet ist eine Pflicht, die durch einen eindeutigen und klaren Beweis festgelegt wurde, und wer die Pflicht leugnet, ist ungläubig. Zweitens: Der, der das Gebet absichtlich aus Unzucht und Faulheit verlässt: Er ist ein Sünder und wird festgehalten, bis er betet; denn er wird für das Recht des Dieners festgehalten, und das Recht Allahs ist am wichtigsten. Über Ibn 'Abbas t sagte der Prophet r: "Fünf Gebete hat Allah seinen Dienern auferlegt. Wer sie vollständig verrichtet und sie nicht aus Respektlosigkeit gegen ihre Rechte mindert, hat bei Allah ein Versprechen, dass er ihn ins Paradies eintreten lässt. Und wer sie verrichtet und sie aus Respektlosigkeit gegen ihre Rechte mindert, hat bei Allah kein Versprechen; wenn Er will, bestraft Er ihn, und wenn Er will, hat Er Erbarmen mit ihm." In Sahih Ibn Hibban 5: 23, und in den ausgewählten Hadithen 8: 365, Sunan Abu Dawood 2: 62, Sunan an-Nasa'i al-Kubra 1: 142, al-Mujtabi 1: 230, Sunan Ibn Majah 1: 449, und al-Muwatta 1: 12. In einer Überlieferung: "Wer ihn mit ihnen trifft und nichts von ihnen vernachlässigt, hat bei ihm ein Versprechen, dass er ihn ins Paradies eintreten lässt. Und wer ihn trifft und etwas von ihnen aus Respektlosigkeit gegen ihre Rechte vernachlässigt, hat kein Versprechen; wenn Er will, bestraft Er ihn, und wenn Er will, vergibt Er ihm." In Musnad Ahmad 5: 322, und in Muskil al-Athar 4: 194. Und über Ka'b ibn 'Ajrah al-Ansari, möge Allah mit ihm zufrieden sein, sagte er: "Der Gesandte Allahs r trat zu uns, während wir in der Moschee waren, sieben von uns, drei von unseren Arabern und vier von unseren Freigelassenen, und sagte: Was hält euch hier? Wir sagten: Das Gebet. Er sagte: Dann steckte er seinen Finger in den Boden, dann senkte er ihn eine Weile, dann hob er seinen Kopf zu uns und sagte: Wisst ihr, was euer Herr sagt? Wir sagten: Allah und sein Gesandter wissen es besser. Er sagte: Er sagt: Wer das Gebet zur festgelegten Zeit verrichtet und seine Grenzen einhält, hat bei Allah ein Versprechen, dass er ihn ins Paradies eintreten lässt. Und wer das Gebet nicht zur festgelegten Zeit verrichtet und seine Grenzen nicht einhält, hat bei mir kein Versprechen; wenn ich will, lasse ich ihn ins Feuer eintreten, und wenn ich will, lasse ich ihn ins Paradies eintreten." In Muskil al-Athar 4: 200, und in Sunan al-Darimi 1: 303, und in Musnad Abd ibn Hamid 1: 145. Der Imam al-Tahawi sagte in Muskil al-Athar 4: 201: "In beiden Hadithen: Und wenn Er will, lässt Er ihn ins Paradies eintreten, zeigt dies, dass er dadurch nicht aus dem Islam ausgeschlossen wird und ihn nicht als abtrünnigen Polytheisten betrachtet; denn Allah, der Erhabene, lässt keinen in das Paradies eintreten, der Ihm beigesellt hat; denn Er, der Erhabene, sagt: {Wahrlich, wer Allah etwas beigesellt, dem hat Allah das Paradies verboten.} Al-Ma'idah: 73, und Er vergibt ihm nicht; denn Er, der Erhabene, sagt: {Wahrlich, Allah vergibt nicht, dass Ihm etwas beigesellt wird, und vergibt, was darunter ist, wem Er will.} An-Nisa: 48." Dies ist eher im Vergleich; denn die Pflichten Allahs gegenüber seinen Dienern sind zu bestimmten Zeiten festgelegt: die fünf Gebete, und das Fasten im Monat Ramadan. Wer das Fasten im Monat Ramadan absichtlich ohne Leugnung seiner Pflicht verlässt, ist dadurch nicht ungläubig und nicht aus dem Islam abtrünnig; so ist es auch mit dem, der das Gebet verlässt, bis die Zeit abläuft, ohne es zu leugnen oder ungläubig zu sein; er ist dadurch nicht abtrünnig und nicht aus dem Islam ausgeschlossen. Siehe: Muskil al-Athar 4: 206, und Tanwir al-Absar und al-Durr al-Mukhtar 1: 235, und Allah weiß es am besten.