Kažem, uz Božiju pomoć: Obavezan je zekat na maloljetne ako su uz njih i odrasli, a ako su svi maloljetni, zekat nije obavezan prema Ebu Hanifi i Muhammedu, dok je obavezan prema Ebu Jusufu i plaća se jedan od njih; prenosi se od Ebu Hurejre r.a. da je rekao: „Kada je umro Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, a Ebu Bekr r.a. je bio na vlasti, i mnogi su se od Arapa odrekli vjerovanja, rekao je Omer r.a.: Kako da se borim protiv ljudi? A Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: Naređeno mi je da se borim protiv ljudi dok ne izgovore 'nema boga osim Allaha', pa ko to izgovori, njegov imetak i život su zaštićeni osim po pravu, a njegov račun je na Allahu. Rekao je: Tako mi Allaha, borit ću se protiv onih koji razdvajaju između namaza i zekata, jer je zekat pravo imetka, i tako mi Allaha, da su mi zabranili jagnje koje su donosili Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, borio bih se protiv njih zbog toga. Omer r.a. je rekao: Tako mi Allaha, nije bilo drugo nego da je Allah, dž.š., otvorio srce Ebu Bekru r.a. i shvatio sam da je to istina." U Sahih Bukhari 2: 507, a jagnje je ženka jarca koja nije navršila godinu. Od Sufjana ibn Abdullaha r.a. prenosi se: „Da je Omer ibn Hattab r.a. poslao njega kao prikupljača zekata, pa je brojao ovce i ljudi su rekli: Da li brojiš ovce i ne uzimaš ništa od njih? Kada se vratio Omeru ibn Hattabu r.a. i spomenuo mu to, Omer r.a. je rekao: Da, brojiš ovce koje nosi pastir i ne uzimaš ih." U Muwatta 1: 265, a Allah najbolje zna.