Kažem i uz Božiju pomoć: Niz kravama je trideset, pa se ne mora davati zekat na manje od toga. Na trideset krava mora se dati tebe ili tebića - a tebe je onaj koji je prošao godinu, a tebića je njegova ženka - a na četrdeset krava mora se dati stara krava ili starica - a stara krava je ona koja je prošla dvije godine, a starica je njena ženka - a na šezdeset krava moraju se dati dva teleta ili dvije tebiće, a na sedamdeset mora biti stara krava i teleta, a na osamdeset moraju biti dvije stare krave. Tako se nastavlja, svake desetine se mijenja niz za zekat; od Muaza ibn Džebela r.a. se prenosi da je rekao: «Poslao me je Poslanik r. a. s. u Jemen i naredio mi da uzmem od svake trideset krava teleta ili tebića, i od svake četrdeset staricu» u Sunenu Tirmiziju 3: 20, i ocijenjeno je kao dobro, a u Mustadraku 1: 555, i u Sahihu Ibn Huzejme 4: 19. A što se tiče onoga između četrdeset i šezdeset, zekat se mora dati prema Abu Hanifi, to je jedini iznos među nizovima za koji nema izuzeća, pa se za svaku dodatnu kravu iznad četrdeset daje jedan od četrdeset vrijednosti starice, a to se naziva četvrtina desetine starice, a za dvije je polovina desetine starice, a za tri su tri četvrtine desetine starice, a za četiri je desetina starice, i tako dalje; zbog Njegovih riječi: {Uzmi od njihovih imanja sadaku} Tevba: 103, a razum ne može odrediti niz, niti ima u tome jasnog teksta, pa se mora dati. Od Tavusa, neka je Allah zadovoljan njime: «Da je Poslanik Allahov r. a. s. poslao Muaza ibn Džebela r.a. u Jemen i naredio mu da uzme od svake trideset krava teleta, i od svake četrdeset staricu, pa je došao s manje od toga i odbio je da uzme išta od njega, rekavši: nisam čuo o tome od Poslanika Allahovog r. a. s. dok se ne vratim, a Poslanik r. a. s. je umro prije nego što je Muaz r.a. došao» u Muvattu Muhammeda 339. A kod dvojice učenjaka: nema ništa u višku dok ne dostigne šezdeset, pa će biti dva teleta ili dvije tebiće, od Muaza ibn Džebela r.a. se prenosi da je rekao: «Poslanik Allahov r. a. s. mi nije naredio ništa u vezi s viškovima krava» u Musnedu Ahmeda 5: 230, a Bejheki i Darakutni su prenijeli od Hadisa Bekije od Mesudija od Hekama od Tavusa od Ibn Abbasa r.a.: «Da je Poslanik Allahov r. a. s. poslao Muaza u Jemen i naredio mu da uzme od svake trideset krava teleta, i od svake četrdeset staricu, rekli su: a viškovi? Rekao je: Poslanik Allahov r. a. s. mi nije naredio ništa u vezi s tim i pitaću ga kada se vratim, pa kada je došao kod Poslanika Allahovog r. a. s. upitao ga je, a on reče: u tome nema ništa», a to ukazuje da je Muaz došao u Medinu dok je Poslanik Allahov r. a. s. bio živ. I slaže se s onim što je prenio Abu Jala: «Da je Muaz r.a. kada je došao iz Jemena pao na sedždu pred Poslanikom r. a. s. i rekao mu: O Muaze, šta je ovo? Rekao je: Kada sam došao u Jemen, našao sam Jevreje i Hrišćane kako se klanjaju svojim velikim ljudima i rekli su: ovo je pozdrav poslanika, pa je rekao: Lažu na svoje poslanike, a da sam bio naređen da se klanjam nekome osim Allahu, naredio bih ženi da se klanja svom mužu» i protivi mu se predaja Malika i drugih ispravnih predaja, kao u komentaru 2: 144, a Allah zna najbolje.