Kažem, uz Allahovu pomoć: Zakat je obavezan; jer darivanje se smatra izabranim uzrokom vlasništva, i uz to je povezana namjera trgovine u trenutku nastanka uzroka vlasništva, što zahtijeva zakat, za razliku od onoga ko je namjeravao trgovinu nakon nastanka izabranog uzroka vlasništva, jer u tom slučaju zakat nije obavezan sve dok to ne proda; jer se namjera smatra samo ako se pojavi u trenutku nastanka uzroka vlasništva, a Allah najbolje zna.