Kažem, uz Božiju pomoć: nije ispravno klanjati je prije ovog vremena; jer je postala obavezna u potpunosti, pa se ne može izvršiti djelomično; jer je od Ukbe ibn Amira al-Džuhenija, radijallahu anhu, preneseno: "Tri su časa u kojima nas je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, zabranio da klanjamo ili da sahranjujemo naše mrtve: kada sunce izlazi, dok se ne uzdigne, kada sunce dođe do zenita, dok se ne nagnu, i kada sunce zalazi, dok ne zađe." Ovo se nalazi u Sahih Muslim 1: 568, Musned al-Mustakhraj 2: 424, Sahih Ibn Hibban 3: 348, Sunan al-Tirmidhi 3: 348, i Sunan Abu Dawud 3: 208. A ako se klanja u ovom vremenu, dozvoljeno je izvršiti je bez mržnje, ali je bolje odgoditi je; da bi se izvršila u preporučenom vremenu; jer se ne propušta odlaganjem, za razliku od podne namaza. Pogledaj: Al-Wiqayah str. 137, i Tebyin al-Haqa'iq 1: 85, a Allah najbolje zna.