Kažem, uz Božiju pomoć: Prvo: voda, čak i ako je korištena: uslov za dozvolu uklanjanja nečistoće vodom je da bude čista. Drugo: tečnosti osim vode: uslov za dozvolu uklanjanja nečistoće njima je da tečnost bude čista, tečna i da uklanja nečistoću, pa se nečistoća ne uklanja maslacem, mlijekom ili uljem; jer, iako su čisti, nisu sposobni da uklone nečistoću. Treće: trljanje u čizmi ili sandalima i slično, ako je nečistoća imala oblik, a ako nije imala oblik: kao što je urin, ne može se očistiti osim pranjem. Četvrto: trljanje: to se odnosi na suhi spermu koja je došla na odjeću i tijelo prema većini izvora, i obuhvata spermu muškarca i žene, dok se vlažna sperma ne čisti osim pranjem; zbog onoga što je prenio Darqutni u svojim Sunanima od Aiše, radijallahu anha, koja je rekla: "Trljala sam spermu s odjeće Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, kada je bila suha, a prala je kada je bila vlažna." Peto: brisanje: to se odnosi na sjajne stvari: kao što su ogledalo, nož, mač, staklo, nokat i slično što nije grubo, ako je ukrašeno, ne čisti se, i nema razlike između toga da li je nečistoća koja se nalazi na njemu imala oblik ili ne, bila vlažna ili suha, i bilo da se briše zemljom, vunom, travom, ili krpom ili slično. Šesto: suhoća ili isušivanje: zemlja se čisti sušenjem na suncu i vjetru; jer je od Ebu Kulabe rečeno: "Sušenje zemlje je njeno čišćenje", i sve što je povezano s njom se čisti: kao što su drveće, zidovi, i pokrivači - tj. pokrivači koji su na krovovima od trske, i opeke - zidane opeke - , ove stvari se čiste sušenjem prema odabranom mišljenju, pa je dozvoljeno klanjati na njima; jer su povezane sa zemljom i preuzimaju njeno pravilo, ali nije dozvoljeno obaviti tejemum s njima. Sedmo: vatra: jer sve što se spali vatrom se čisti, i vatra je čista za nečistoću bilo da se koristi za spaljivanje ili kuhanje, kao kada se spali glava ovce koja je bila uprljana krvlju, ona se čisti i njen bujon se može jesti. Osmo: promjena ili preoblikovanje: kao što je ulje ako se uprlja pa se napravi sapun, vino ako postane sirće, svinja i magarac koji su bili u slanoj vodi pa su postali so, izmet ako se zakopa na mjestu i postane pepeo, i promjenom se mošus postaje čist i mirisan iako je prvobitno krv gazele, amber i zibad - što je prljavština koja se skuplja ispod repa mačke - takođe se čisti promjenom, sve ovo se čisti promjenom; zbog preoblikovanja, i postaje nešto drugo. Deveto: rezanje drveta, kopanje zemlje, i bušenje u mišu ako umre u krutom maslu, pa je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, upitan o mišu koji umre u maslu, rekao: "Ako je kruto, izbacite miša i ono oko njega, i jedite ostatak, a ako je tečno, ne." Deseto: tretman kože lešine: i tretman: je uklanjanje smrada i vlažnosti nečistih iz kože, i čiste se sve kože koje podnose tretman, i dozvoljeno je klanjati na njima, bilo da je tretman izvršio musliman ili nevjernik, i bilo da je tretman stvaran lijekovima, ili zakonski putem sušenja, ili izlaganja suncu, ili ostavljanja na zraku. Jedanaesto: zaklanje na svom mjestu od svojih ljudi: a zaklanje je jezikom: to je klanje, a šerijatski: to je ispuštanje nečiste krvi; jer je od Rafi'a ibn Hudejđa, radijallahu anhu, rečeno: rekao je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem: "... sve što ispušta krv i spominje ime Allaha, jedite...", a pravilo u čišćenju zaklanjem je: sve što se čisti njegovom kožom tretmanom, čisti se i njegovo meso zaklanjem, čak i ako se njegovo meso ne jede, a ono što se ne čisti njegovom kožom tretmanom ne čisti se zaklanjem, i uslov za zaklanje koje čisti kožu i meso je da bude od svojih ljudi, da musliman ili knjiga zakolje bez da ostavi spominjanje namjerno prema većini. Dvanaesto: razdvajanje ili podjela idealnog: i to se dešava kada se crvene krave na pšenici koju gaze, pa je podijele, ili operu dio, ili poklone dio, ili prodaju dio, pa je svaki od dijelova čist; jer svaki od dijelova može imati nečistoću u drugom, pa se uzima u obzir ova mogućnost u čišćenju; zbog nužde, pa je dozvoljeno koristiti sve zbog sumnje u njih, čak i ako se skupe, nečistoća se vraća. Trinaesto: varanje: i to se dešava u svakoj tečnosti kojoj se dodaje iz njenog čistog roda dok ne preplavi zemlju, i čiste se tečnosti: kao što su maslac, ulje, i maslinovo ulje tako što se na njih sipa voda tri puta, a zatim se podiže s njih, dok se druge tečnosti: kao što su med i sirup, čiste sipanjem vode na njih tri puta i kuhanjem dok se ne vrate kao što su bile. Četrnaesto: zamagljivanje: to je stavljanje metala natopljenog nečistim u vatru dok ne postane poput žara, a zatim se gasi čistom vodom tri puta uz sušenje. Petnaesto: češljanje: za vunu i pamuk ih čisti. Šesnaesto: isušivanje: za bunar ako ne ostane trag nečistoće ili isušivanje nakon što se nečistoća iz njega izvuče. Pogledajte: Al-Waqaya str. 131, i Fath Bab Al-'Inaya 1: 245, a Allah zna najbolje.