Pitanje
U zemljama gdje je zabranjeno obavljanje bajram-namaza u džematu, kada se obavlja žrtva? Da li se može dati fetva o tome ako se ostavi namaz na dan kurban-bajrama s izgovorom ili bez izgovora? Žrtva nije dozvoljena dok sunce ne zađe, a žrtva je dozvoljena sutradan i prekosutra prije namaza; jer je vrijeme namaza prošlo zalaskom sunca prvog dana, a namaz sutradan se smatra nadoknadom, kao što se navodi u Mahiću Serhijskog?
Odgovor
Kažem, uz Božiju pomoć: Ako klanjaju, čak i mali broj u gradu, žrtva se obavlja nakon namaza. Ako ne klanjaju uopšte zbog ovog izgovora, dozvoljeno je nakon zore. Ovo se razlikuje od pomenutog pitanja; jer se kod Serhsi smatra da oni klanjaju drugog ili trećeg dana, a u našem slučaju pridružuju se ljudima u crnom zbog postojanja stalnog izgovora, a Allah zna najbolje.