Kažem, uz Allahovu pomoć: Došao je hadis: od Rabite hanefija, od Aiše, radijallahu anha: "Da ih je predvodila, pa je stajala među njima u obaveznoj molitvi" u Musannafu nakon El-Razaka 3: 141, i Sunenu El-Darakutnija 3: 216, i Sunenu El-Bejheki velikog 3: 131, i to se tumači kao dozvoljeno, a ne kao negiranje mržnje, a Allah najbolje zna.