Pitanje
U prethodnoj fetvi je navedeno da je namaz vitra tri rekata sa dva tešehuda i griješi onaj ko ga klanja sa jednim tešehudom, s obzirom da postoji fetva jednog od šejhova da se klanja tri rekata sa jednim tešehudom, koji su vaši dokazi za to?
Odgovor
Kažem, uz Božiju pomoć: Namaz vitra ima više različitih oblika među mezhebima; zbog mnogih predaja koje se odnose na njega, ali među tim ispravnim oblicima kod hanefija je tri rekata sa dva tešehuda, što je jedini oblik kod njih. Ko želi da se drži ovog velikog mezheba, treba da prati ovaj oblik i da ne luta ovde i onde. O Ajiša, radijallahu anha, je rekla: "Poslanik Allahov, sallallahu alejhi ve sellem, nije se selamio u dva rekata vitra" u Sunen En-Nesai, 1: 440, i u El-Mudžteba, 3: 234, i u Šerhu ma'ani el-ef'ali, 1: 280. U drugoj predaji: "Poslanik Allahov, sallallahu alejhi ve sellem, nije se selamio u prva dva rekata vitra" u El-Mustadrak, 1: 446, i to je ispravno. O Ajiša, radijallahu anha, je rekla: "Poslanik Allahov, sallallahu alejhi ve sellem, je klanjao vitra u tri rekata i selamio se samo na kraju". Ovo je vitra vođe mu'mina, Omera ibn al-Hattaba, radijallahu anhu, i od njega su to preuzeli stanovnici Medine, u El-Mustadrak, 1: 447, i to je ispravno. O Ibn Mes'ud, radijallahu anhu, je rekao: "Vitra su tri kao vitra dana, namaz akšam" u Šerhu ma'ani el-ef'ali, 1: 294, i u El-Mu'džem el-kabir, 9: 282, i njegov lanac je ispravan, kao što je u I'la el-Sunen, 6: 47, i drugi, a Allah zna najbolje.