Kažem, uz Božiju pomoć: Gleda se: Ako se promijene sve osobine vode, boja, ukus ili miris, miješanjem sa sapunom bez kuhanja: ona ostaje čista i čisti za obred, pa je dozvoljeno uklanjanje stvarne nečistoće njome, i dozvoljeno je abdestiti se i kupati se njome. Međutim, ako se promijene sve osobine vode, boja, ukus ili miris, miješanjem sa sapunom nakon kuhanja u vodi tako da postane gusta: ona postaje čista, ali ne čisti za obred, pa je dozvoljeno uklanjanje stvarne nečistoće njome, ali nije dozvoljeno abdestiti se i kupati se njome; jer je Ibn Abbas  rekao: "Pao je čovjek sa svog deve i umro, pa je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: 'Operite ga vodom i sidrom...'", u Sahihu Muslima 2: 865, i Sahihu Bukhari 1: 425. A od Qais ibn Asima : "Došao je Poslaniku  i naredio mu da se opere vodom od sidra", u Sunenu al-Bayhaqi velikom 1: 172. A od Umm Hani, radijallahu anha, rekla je: "Bio je Poslanik  na dan osvajanja Meke na vrhu Meke, pa sam mu prišla, a došao je Abu Dharr sa posudom u kojoj je bila voda, rekoh: 'Vidim u njoj trag tijesta', rekla je: 'Abu Dharr ju je prekrio, pa se oprao, zatim je Poslanik  prekrio Abdu Dharr, pa se oprao'", u Sahihu Ibn Huzejmi 1: 119, i Sahihu Ibn Hibana 3: 462, gleda: Umdet ar-Ra'aja 1: 85, a Allah zna najbolje.