Prvo: islam: Nije obavezna sadaka fitra za nevjernika; jer nema osnova za obavezu u stanju nevjerstva; jer u tome ima značenje ibadeta, tako da se ne može izvršiti bez namjere, a nevjernik nije od onih koji obavljaju ibadet, pogledaj: Al-Bada'i 2: 70, i Al-Wiqaya str. 229. Drugo: sloboda: Nije obavezna sadaka fitra za roba; jer je obaveza obaveza izvršenja i nema osnova za obavezu izvršenja na robu; jer rob nije obavezan da je izvrši trenutno niti nakon oslobođenja, a obaveza djelovanja koja se ne može izvršiti je nemoguća, za razliku od bogatog djeteta, ako mu njegov staratelj ne da, onda je on obavezan da je izvrši; jer može da je izvrši nakon punoljetstva, pogledaj: Al-Bada'i 2: 70, i Al-Wiqaya str. 229. Treće: bogatstvo: Nije obavezna sadaka fitra za siromašne; jer od Ebu Hurejre, radijallahu anhu: ((Nema sadake osim iz bogatstva)), u Sahih Bukhari 2: 518 kao komentar, i u verziji: ((Najbolja sadaka ili najbolja sadaka je iz bogatstva, a gornja ruka je bolja od donje ruke, i počni s onima koje izdržavaš)), u Sahih Muslim 2: 717, i od Ebu Sa'ira, radijallahu anhu, rekao je: ((Dajte sadaku fitra po sa'u datulja ili sa'u ječma ili pola sa'a pšenice ili rekao pšenice za svaku osobu, malog ili velikog, muškog ili ženskog, slobodnog ili roba, bogatog)), u Šerhu Ma'ani Al-Athar 2: 45. I od Ebu Hurejre, radijallahu anhu, rekao je: ((Sadaka fitra za svaku slobodnu i robu, mušku ili žensku, malu ili veliku, bogatu)), u Šerhu Ma'ani Al-Athar 2: 45.