Ako se sadaka ubrza na dan bajrama, to je potpuno dozvoljeno prema ispravnom mišljenju; jer je Ibn Omer, neka je Allah zadovoljan njime, rekao: Poslanik Allahov, sallallahu alejhi ve sellem, naredio nam je da se zekat al-fitr plati prije nego što ljudi izađu na namaz, pa je Ibn Omer to činio dan ili dva prije toga. To se može naći u Sunen Abu Davuda 2: 111, a nije se o tome izjasnio, a vidi: Et-Tamhid 14: 326. A zato što, ako obaveza nije potvrđena, postoji uzrok obaveze, a to je glava koju izdržava i o kojoj brine, a ubrzanje nakon postojanja uzroka je dozvoljeno kao i ubrzanje zekata, vidi: Bada'i as-Sanai 2: 74, i Et-Tejbin 1: 311, i Ed-Durru al-Mukhtar 1: 78.