Kažem, uz Božiju pomoć: postaje abdestan; jer je uslov da voda dođe do članova abdestanja, bilo da to učini sam ili ne, i to se dogodilo, a namjera u abdestu je sunnet i nije uslov za ispravnost abdesta, tako da ispravnost abdesta ne zavisi od namjere; jer je priroda vode da uklanja i čisti, pa upotreba vode dovodi do čistoće čak i bez namjere, a također redoslijed između članova abdesta je sunnet, a ne uslov, tako da je njegov abdest ispravan. Pogledaj: Šerh al-Wiqaya str. 82-83, i Fath Bab al-Inaya 1: 55, a Allah najbolje zna.