Rekao je Uzvišeni: ("Samo su milostinje za siromašne i uboge i one koji ih prikupljaju i za one čija su srca privučena i za oslobađanje robova i za dužnike i na putu Allahovom i za sina puta, obaveza od Allaha, a Allah je Sveznajući, Mudri"), Tevba:60. Stoga su sredstva raspodijeljena na sljedeći način: siromah: onaj ko ima najmanje, da ima nešto malo, ispod propisanog minimuma ili iznos koji nije u rastu, potpuno je u potrebi: kao što su stambeni objekti, odjeća, alati za zanat i knjige znanja za onoga kome su potrebne, a ubog: onaj ko nema ništa i treba da moli; za svoju hranu i ono što pokriva njegovo tijelo, to mu je dopušteno za razliku od siromaha. Radnik milostinje dobija prema svom radu, a otkupljenik se pomaže u oslobađanju, a dužnik koji nema imanje iznad svog duga, jer je dužnik dužan, on je predmet milostinje čak i ako ima imanje koje ne prelazi dug; jer iznos duga iz njegovog imanja je zaslužen zbog njegove osnovne potrebe, pa se smatra kao da ga nema. Na Allahovom putu: to je onaj koji nije mogao da se pridruži vojsci islama zbog siromaštva, zbog gubitka troškova i životinje i slično, iako ima dovoljno imanja kod kuće; prema riječima Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem: ("A što se tiče Halida, on je zadržao svoje oklop i opremu na Allahovom putu"), u Sahih Bukhari 2: 525, i nema sumnje da je oklop za rat, a ne za hadž. Sin puta: onaj ko ima imanje, ali ga nema sa sobom. Kao u: Red muhtara 2: 59, i Fath al-Qadir 2: 202, i Al-Muhit al-Burhani 129, i Al-Waqaya 226.