Kažem, uz Božiju pomoć: To je glava koja je obavezna da se o njoj brine i koja ima potpunu vlast; jer glava koja se izdržava i koja ima potpunu vlast je u značenju njene glave u zaštiti i podršci, pa kao što je obavezna da daje zekat za svoju glavu, obavezna je da daje zekat za ono što je u značenju njene glave. Stoga je obavezna da daje sadaku za fiter za svoje robove koji nisu u trgovini; zbog postojanja razloga, a to je obaveza izdržavanja i potpuna vlast uz postojanje uslova, bez obzira da li su muslimani ili nevjernici; jer od Ibn Omara, radijallahu anhu, se prenosi da je rekao: «Poslanik Allahov, sallallahu alejhi ve sellem, naredio je davanje sadake za fiter za malog i velikog, slobodnog i roba, od onih koje izdržavate» u Sunen al-Bajheki velikom 4: 161, i Sunen al-Darakutni 2: 140, i Musned al-Šafije str. 93, to je općenito i obuhvata muslimane i nevjernike. I od Ebu Hurejre, radijallahu anhu, se prenosi da je rekao: «Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, davao je zekat za fiter za svaku osobu koju izdržava, bilo da je mali ili veliki, slobodan ili rob, čak i ako je bio kršćanin, od pšenice ili jednog sa'a datulja», rekao je Zailai u Nasb al-Raya 2: 414: Prenosi ga al-Tahawi u al-Muškil, i to je prikladno za praćenje, posebno od Ibn al-Mubarak. I od Ibn Abbasa, radijallahu anhu, se prenosi da je rekao: «Čovjek daje zekat za fiter za svakog svog roba, čak i ako je jevrej ili kršćanin» u Musannef Abdur-Razzaq 3: 324, a Allah zna najbolje.