Ako kupim zlato u vrijednosti od hiljadu dinara, a zatim ga prodam za hiljadu i po, dokle god je zlato iste vrste kao novac, hiljadu treba ostati hiljadu; jer nije mi dozvoljeno da prodajem hiljadu dinara nakon nekog vremena za hiljadu i po. Kako može biti da je obrađeno zlato (nakit) kao novac ili čisto zlato? Da li se prodaje i kupuje kao nakit? Da li se na nakit plaća zekat? Ako je iste vrste kao novac, onda bi trebala biti obavezna zekat, zašto se onda u istoj trenutku zlato prodaje po jednoj cijeni, a kupuje po nižoj? Zar zlato nije isto? Ibn Tejmijja i Ibn Kajjim imaju detaljna objašnjenja o tome, i skloniji su da ne smatraju prodaju na odgođeno plaćanje za obrađeno zlato zabranjenom, a al-Qaradawi je o tome govorio u svojoj knjizi 'Fikh zekata' i odabrao mišljenje Ibn Tejmijje. Nije rasprava o hadisima o izjednačavanju i razmjeni u prisustvu, već rasprava o tome da se obrađeno zlato 'nakit' smatra vrstom novca.