Kažem, uz Božiju pomoć: U prodaji je uslov da postoji finansijska vrednost, kako se ne bi sklopila kada finansijska vrednost nedostaje. Tako se ne može prodati leš, krv, žrtva magusa, otpadnika, mnogobožca, ludaka i malog deteta koje ne razume, meso divljih životinja, zmija, škorpiona i svih insekata na zemlji kao što su gekoni, gušteri, kornjače i ježevi, niti se može prodati nešto što se nalazi u moru: kao što su žabe, rakovi osim ribe, i ono što se ne može koristiti od kože ili kostiju, niti pčele osim ako u košnici ima meda, pa se proda košnica sa medom i pčelama; zbog nemogućnosti korišćenja. Ako se može koristiti na uobičajen način, prodaja je dozvoljena. Detaljno objašnjenje o dozvoljenosti i nedozvoljenosti ovih prodaja sa dokazima može se naći u "Bada'i as-Sanai" (5: 140-146). Sa'ihani prenosi iz "Hindije": Dozvoljena je prodaja ostalih životinja osim svinje, što je izabrano mišljenje, i na tome se oslanja u "Hidaya" i drugde, kao što je u "Rad al-Muhtar" (5: 69, i "Ad-Durar al-Mubah" 1: 97). Naš učitelj Osmanija je rekao u Fikhu prodaje (1: 279): "Što se tiče onoga što nije vredno u običaju, sve što se ne može koristiti... pokazuje da se vrednost u običaju stiče korišćenjem, pa je sve što se može koristiti vredno po običaju, ali je uslov za dozvolu prodaje da je korišćenje dozvoljeno po šerijatu", a Allah zna najbolje.