Ono što se smatra vjerovatnim na osnovu znaka ili iskustva, čak i ako nije od oboljele osobe u slučaju jedinstvene bolesti, ili na osnovu obavijesti vještog muslimanskog ljekara koji nije poznat po nepravdi ili pravednosti, vidi: Al-Bada'i 2: 97, Al-Fath Al-Kadir 2: 253, i Rad Al-Muhtar 2: 421.