Morat će postiti ostatak dana u skladu s postnicima, kao i svako ko ima izgovor koji ga sprečava da posti ili mu omogućava da prekine post na početku dana, a zatim mu izgovor nestane i postane u stanju kao da je na početku dana trebao postiti, ne smije mu biti dozvoljeno da prekine post, pa mu je obavezno postiti ostatak dana u skladu s postnicima: kao dijete kada postane punoljetno tokom dana, nevjernik kada prihvati islam, ludak kada dođe k sebi, i žena u menstrualnom ciklusu kada se očisti, jer je njima obavezno postiti ostatak dana u skladu s postnicima; vidi: Durar al-Hukam 1: 204-205, i Rad al-Muhtar 1: 253, i Bada'i al-Sanai' 2: 103; prenosi se od Salme ibn Al-Akva'a, r.a., da je rekao: ((Poslanik, s.a.v.s., je naredio čovjeku iz Aslama da objavi ljudima da ko je jeo neka posti ostatak svog dana, a ko nije jeo neka posti, jer je danas Dan Ašure)), u Sahih al-Bukhari 2: 705, i Sahih Ibn Hibban 8: 385, i Al-Mustadrak 3: 608, a Ašura je bila obavezno postiti prije nego što je post Ramazana bio propisan. I zato što je vrijeme Ramazana časno vrijeme, treba ga poštovati koliko je to moguće, pa ako nije u mogućnosti da ga poštuje postom, treba ga poštovati oponašanjem postnika; da ispuni njegovu dužnost koliko je to moguće ako je sposoban za oponašanje, i da izbjegne izlaganje sebi sumnji, vidi: Bada'i al-Sanai' 2: 103.