2217
117
22 / 05 / 2026
Presuda o nečistoći povraćanja dojenčeta
Pita se: Ibn Qajjim je rekao u "Tuhfat al-Mawduud": "Pljuvačka novorođenčeta i njegov slina su pitanja koja su opća i poznata, a zakonodavac je znao da dijete često povraća, i nije moguće oprati mu usta, a njegova slina neprestano teče na onoga ko ga odgaja, i zakonodavac nije naredio pranje odjeće zbog toga, niti je zabranio molitvu u njoj, niti je naredio oprez od pljuvačke djeteta. Neki od učenjaka su rekli: Ovo je nečistoća koja se izuzima zbog poteškoće i potrebe, kao što je blato na ulicama, nečistoća nakon čišćenja, i nečistoća donjeg dijela čarapa i obuće nakon što su trljane o tlo." Molim vas, objasnite šta znači kada je povraćanje puno usta i koji su kriteriji njegove nečistoće? Da li se malo povraćanje smatra izuzetim? Ranije nisam pazio na povraćanje dojenčeta, kakva je presuda za moje prethodne namaze?
Odgovor
Kažem, uz Božiju pomoć: Pitanje nečistoće povraćanja je sporno. Učenjaci naše hanefijske škole smatraju da je ono nečisto ako je u velikoj količini, a to je ono što se ne može kontrolisati ustima, i takvo nešto izlazi iz želuca; jer je to mesto nečistoća. Ako malo dete povrati nešto u velikoj količini, to se smatra nečistim. Međutim, ono što direktno izlazi iz njegovih usta je malo i oprošteno je. Ako dete povrati veliku količinu, majka neće moći da izdrži da nosi tu odeću zbog neprijatnog mirisa, a Allah zna najbolje.
