Kakva je presuda o ovoj formi u Ibrahimovoj molitvi: (Allahumme, sali i selam na našeg poslanika Muhammeda, salat koja će nas osloboditi onoga što proživljavamo u pitanjima naše vjere, svijeta i onoga što dolazi)? Da li nepostojanje ove forme predstavlja dokaz o njenoj nelegalnosti kao što neki tvrde, tj. da li je dozvoljeno da je klanjač izgovara u svojoj molitvi umjesto propisane forme?