Kažem, uz Božiju pomoć: Poslanik  je podsticao na posjete grobovima; jer su oni podsjetnik na Ahiret, i preporučuju se svake sedmice; zbog pouka koje sadrže, stoga se ljudima ne smije zabraniti da ih posjećuju za vrijeme praznika i drugih prilika; zbog dobrih djela koja se u njima nalaze, naprotiv, treba ih podsticati tokom ostatka godine, i ukazivati na šerijatske prekršaje kao što su iskušenja, razgolićenost ili zabranjeno miješanje ako postoje. U hadisu se kaže: "Poslanik  je posjetio grob svoje majke, plakao je i natjerao one oko sebe da plaču, pa je rekao... Zatražio sam od mog Gospodara dozvolu da posjetim njen grob, i On mi je dozvolio, pa posjećujte grobove jer oni podsjećaju na smrt" u Sahihu Muslima2: 671, i rekao je : "Zabranio sam vam posjete grobovima, pa ih posjećujte" u Sahihu Muslima2: 672. Ibn Abidin je rekao u Minhat al-Khaliq2: 210: "Ako je posjeta grobovima radi pouke i milosti, preporučuje se i muškarcima i ženama, ako u tome nema iskušenja... A ako je to radi obnavljanja tuge, plakanja i žaljenja, to nije dozvoljeno." U Kuvajtskoj pravnoj enciklopediji31: 118: "Preporučuje se na prazniku posjeta grobovima, pozdravljanje njihovih stanovnika i molitva za njih." U fetvama Egipatske fatvanske kuće8: 391: "Posjeta ljudi grobovima nakon bajram-namaza, ako je radi pouke i sjećanja na one koji su umrli i koji su bili s njima na praznicima uživajući u svom životu, i traženje milosti za njih molitvom, to nije nikakav problem za muškarce. Međutim, ako je posjeta nakon bajram-namaza radi obnavljanja tuge i primanja saučešća na grobu... to je nepoželjno; jer je to dan praznika, radosti i veselja, pa se ne bi trebale izazivati tuge u njemu", a Allah najbolje zna.