Kažem, uz Božiju pomoć: Preporučuje se da se zekat ne prenosi u drugu zemlju osim one u kojoj se nalazi imovina koja se zekatuje; jer to dovodi do gubitka prava siromaha u toj zemlji, a ovo važi ako je prenos na udaljenosti kraće od one za namaz; jer je od Muaza r.a. preneseno da je rekao: „Obavijestite ih da je Allah Uzvišeni propisao da se uzima zekat iz bogatstva i vraća siromasima“ u Sahih Bukhari 2: 505. Međutim, izuzetak od toga je: ako se prenosi rodbini; zbog veze koja se ostvaruje; jer je od Umm Kulthum, kćerke Akabe, r.a. preneseno: „Najbolji zekat je onaj koji se daje rodbini koja je u potrebi“ u Sahih Ibn Khuzaymah 4: 77, i Mustadrak 1: 564, i Sunan Al-Darimi 1: 487. A ako se prenosi onome ko je potrebniji od ljudi u njegovoj zemlji; zbog dodatnog zadovoljenja potrebe, to nije nepoželjno; jer je od Tawusa preneseno da je Muaz r.a. u Jemenu rekao: „Donesite mi odjeću koju ću uzeti od vas umjesto pšenice i ječma, jer je to lakše za vas i bolje za imigrante u Medini“ u Sunan Al-Daraqutni 2: 100, kao što je u Al-Waqayah str. 228, i u Otvorenom Pojmu brige str. 543, a Allah najbolje zna.