Kažem, uz Božiju pomoć: ulaze; zbog Njegovih reči, Uzvišeni: {I ruke vaše do laktova} sura Al-Maida 6, pa laktovi ulaze u pranje; jer granica može biti dva tipa: granica potvrde i granica isključenja. Ako reč obuhvata mesto granice da nije pomenuto: granica bi bila granica isključenja onoga što je iza nje, a ako ne obuhvata mesto granice: granica bi bila za produženje pomenutog pravila pre nje: kao noć u pitanju posta {Zatim završite post do noći} sura Al-Baqarah: 187, a granica pomenuta za ruke je granica isključenja; jer naziv ruke obuhvata od vrhova prstiju do pazuha jezikom, pa je pomen granice isključenje onoga što je iza laktova, tako da laktovi ulaze, a ono što je iza njih se isključuje. I tačno je da je Poslanik  okrenuo vodu oko svojih laktova. I zato što je lakat deo sastavljen od podlaktice i nadlaktice, pranje podlaktice je obavezno, a pranje nadlaktice nije obavezno, i ne može se praviti razlika između njih, pa je obavezno pranje svega radi opreza. Poglej: Al-Badai 1: 4, i Sharh Al-Waqaya 1: 74, i Al-Binaya 1: 109, i Umdah Al-Ra'aya 1: 55, i Tuhfat Al-Fuqaha, 1/9, i Al-Ikhtiyar, 1/11, i Muhtalif Al-Riwaya, str. 280-282, a Allah zna najbolje.