Kažem, uz Božiju pomoć: Preporučuje se posjeta grobovima za vrijeme praznika i drugih prilika pod njenim šerijatskim uslovima, jer je Poslanik, neka je mir na njega, poticao na posjetu grobovima; jer nas podsjećaju na Ahiret, a preporučuje se svake sedmice; zbog pouka koje sadrže, stoga se ljudima ne smije zabraniti da ih posjećuju za vrijeme praznika i drugih prilika; zbog dobrih djela koja se u njima nalaze, naprotiv, treba ih poticati tokom ostatka godine, i upozoravati na šerijatske prekršaje kao što su iskušenja, razgolićenost ili zabranjeno miješanje ako postoji. U hadisu se kaže: "Poslanik, neka je mir na njega, posjetio je grob svoje majke i plakao i rasplakao one oko sebe, te je rekao... Zatražio sam dozvolu od mog Gospodara da posjetim njen grob, i On mi je dozvolio, pa posjećujte grobove, jer vas podsjećaju na smrt" u Sahih Muslima 2: 671, i rekao je, neka je mir na njega: "Bio sam vam zabranio posjetu grobovima, pa ih posjećujte" u Sahih Muslima 2: 672. Ibn Abidin u "Minhatu-l-Halik" 2: 210 kaže: "Ako je posjeta grobovima radi pouke i sažaljenja, preporučuje se i muškarcima i ženama ako u tome nema iskušenja... A ako je to radi obnavljanja tuge, plakanja i žaljenja, to nije dozvoljeno." U Kuvajtskoj pravnoj enciklopediji 31: 118: "Preporučuje se posjeta grobovima za vrijeme praznika, pozdravljanje njihovih stanovnika i molitva za njih." U fetvama Egipatskog ureda za fetve 8: 391: "Posjeta grobovima nakon prazničnog namaza, ako je radi pouke i sjećanja na one koji su umrli i koji su s njima slavili praznike, uživajući u svom životu, i traženje milosti za njih kroz molitvu, nije nikakav problem za muškarce. Međutim, ako je posjeta nakon prazničnog namaza radi obnavljanja tuge i primanja saučešća na grobu... to je nepoželjno; jer je to dan praznika, radosti i veselja, pa se ne bi trebale izazivati tuge u njemu", a Allah najbolje zna.