Kažem, uz Božiju pomoć: nije dozvoljeno, i mora se skinuti obuća, jer njihovo nošenje tada ne uklanja nečistoću nogu; zbog neispunjavanja uslova za brisanje: a to je nošenje obuće u potpunom abdestu u trenutku nečistoće nakon oblačenja, za razliku od situacije kada se abdest završi prije nego što dođe do nečistoće; prenosi se od Ebu Bekra : "Da je on  dozvolio putniku tri dana i noći, a onome ko ostaje jedan dan i noć, kada se očisti i obuče svoje čarape, da ih može brisati", u Sahihu Ibn Huzejme 1: 96, Sunen Al-Bajheki veliki 1: 281, Sunen Al-Darakutni 1: 204, i Musned Al-Bazzar 9: 90. Poglej: Bada'i Al-Sanai 1: 9, i Hašija Al-Tahtevi na Al-Maraqi str. 129, a Allah zna najbolje.