Kažem i uz Božiju pomoć: Svaka od kartica može biti izdata od strane banke ili kompanije, ali kartica za podizanje novca ima saldo koji njen nosilac može odmah povući putem određenog digitalnog sistema, dok kod kreditne kartice njen nosilac može posuditi novac kupovinom do određenog iznosa, na primjer (1000) dinara, koji je unaprijed dogovoren, i otplaćuje taj iznos tokom cijelog meseca ili tokom godine u ratama. Naplaćivanje naknade za izdavanje svake kartice, bilo da je to početno ili obnavljanje svake godine, je ispravno, i to predstavlja naknadu za pružanje ove usluge klijentu, sve dok su takse unutar uobičajene naknade za to. Plaćanje prodavcu obično se vrši preko druge kompanije koja pruža uslugu otvaranja računa za prodavca, tako da ga ovlašćuje da prima novac u njegovo ime, a novac je kod njih zagarantovan za njega, i može se primiti u određeno vreme prema dogovoru između njih, tako da se isplata novca iz uređaja za primanje za kompaniju koja ga drži smatra isplatom za prodavca; jer je ruka kompanije u primanju kao ruka prodavca, tako da je dozvoljeno obavljanje razmene preko njih, kao što je kupovina zlata, na primjer; jer je primanje preko njih ispravno po zakonu, tako da se ispunjava uslov razmene. Kod kartice za podizanje novca nema problema u ugovorima; jer njen nosilac plaća cenu iz svog novca, ali iz članstva u usluzi kartice za podizanje novca, dok kod kreditne kartice on posuđuje cenu koju plaća svojom karticom od strane izdavaoca kartice, ako je ugovor o kreditu između njega i te strane kamatni, da plaća dodatnu kamatu ako ne vrati iznos na određeni datum, to je kamatni uslov koji izaziva kamatu, i ako se trudi da vrati pre datuma povećanja kamate, zabrana ostaje zbog postojanja kamatnog ugovora između njih, i to se zanemaruje u zemljama nevjernika gdje nema kreditnih kartica koje su u skladu sa šerijatom, a osoba ne može bez njih jer se oslanja na trgovine, pa je dozvoljeno trgovati njima koliko je potrebno. Naš učitelj Osmanlija je rekao u Fiqh al-Buyū' (1: 450): "Ako nije moguće dobiti karticu za trenutnu isplatu, niti sklopiti ugovor sa izdavaocem kartice da se iznos računa povuče sa računa nosioca, i potreba za takvom karticom je velika, nadamo se da će nosilac biti izuzet od odgovornosti za ulazak u ovaj ugovor, ako Bog da, nakon što preduzme sve potrebne mjere da ne pribegne plaćanju kamate." Izdane su kreditne kartice od strane nekih islamskih banaka koje su u skladu sa šerijatom, tako da posuđuju nosiocu za svaku kupovinu koju izvrši unutar određenog iznosa, a nosilac vraća taj iznos u obliku mjesečnih rata tokom godine, a Allah zna najbolje.