Pada ako ne postoje oni čija su srca pridobijena, a to su oni koji su nedavno prešli na islam i trebamo da pridobijemo njihova srca za vjeru, ili oni koji su bili nevjernici i željeli smo da pridobijemo njihovo srce za islam, ili su bili nevjernici i željeli smo da odvratimo njihovu zloću od islama. To se dogodilo u vrijeme Omera, radijallahu anhu, koji nije dao onima čija su srca pridobijena jer nije bilo uslova za pridobijanje. Od Ubejde se prenosi da su došli Ejina ibn Hisn i Al-Akra' ibn Habes kod Ebu Bekra, radijallahu anhu, i rekli: "O halife Božijeg Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, imamo zemlju koja je močvarna i nema u njoj paše niti koristi, pa ako smatraš da nam je dodijeliš, možda ćemo je posijati i obraditi." I spomenuo je hadis o dodjeli i svjedočenju Omera, radijallahu anhu, i njegovom brisanju. Omer, radijallahu anhu, je rekao: "Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je bio voljan da vas pridobije dok je islam bio ponizan, a Allah je uzvisio islam, idite i trudite se koliko možete, Allah vam neće dati da se brinete ako se brinete." U Sunen Al-Bajhakija velikom 7: 20, stoga, dio onih čija su srca pridobijena ostaje i ne pada, ako su ispunjeni uslovi za pridobijanje, dobit će svoj dio, inače neće, kao što ako ne postoji uslov siromaštva kod osobe, ne zaslužuje zekat, a kada se ispuni uslov siromaštva kod onoga ko zaslužuje, uzima od zekata.