Kažem i s Božijom pomoći: To su četiri: kur'an, uživanje, pojedinačna hadž i pojedinačna umra, a detalji su sljedeći: Prvo: kur'an: To je kada se spoje dva obreda zajedno ili s ihramom umre, a zatim se obavlja hadž bez razdvajanja između njih, što je najbolji način ihrama, a dozvoljeno je za one koji dolaze iz daljine. Ima nekoliko načina: da se uđe u ihram za hadž i umru zajedno, ili da se ihram za hadž stavi na ihram umre prije nego što se obavi četiri kruga umre, ili da se ihram umre stavi na ihram hadža prije nego što započne sa krugom dolaska, ako je to učinjeno, on je grješnik, ili nakon što je obavio krug dolaska, čak i ako je samo jedan krug, on je također grješnik, osim što je u tom slučaju veći grijeh nego u prvom. Drugo: uživanje: To je kada se obavi hadž nakon završetka umre pod uvjetom da se umra obavi u mjesecima hadža, što je drugi način ihrama po prednosti, a dozvoljeno je za one koji dolaze iz daljine; jer Allah kaže: {TO JE ZA ONOGA KOJI NEMA NJEGOVIH STANOVNIKA U BLIZINI SVETOG HRAMA} (El-Baqarah: 196). Treće: pojedinačna hadž, što znači da se ihram za hadž obavlja odvojeno, što je treći način ihrama po prednosti, a dozvoljeno je u svakom slučaju za one koji dolaze iz daljine i za one koji su iz Meke. Četvrto: pojedinačna umra, što je četvrti način ihrama po prednosti, a dozvoljeno je u svakom slučaju, i ima dva slučaja: da se ihram za umru obavi prije mjeseci hadža, i da većina krugova umre nije obavljena u tim mjesecima, pa se smatra da je obavljena pojedinačna umra, ili da se ihram za umru obavi u mjesecima hadža ili prije njih, i da se većina krugova umre obavi u mjesecima hadža, i ima dva načina: da se smatra da je obavljena pojedinačna umra ako nije obavio hadž te godine, ili je obavio hadž i imao ispravno okupljanje s porodicom između umre i hadža, i da se smatra da je uživao ako nije imao okupljanje s porodicom između umre i hadža, ili je imao neispravno okupljanje. Njegovo uživanje je pohvalno ako je umra ili hadž ispravna, inače, ako nisu ispravne ili jedna od njih nije ispravna, ako je umra pokvarena, smatra se da je obavio pojedinačnu hadž, a ako je hadž pokvaren, smatra se da je obavio pojedinačnu umru. A Allah najbolje zna.