Pitanje
Da li papirni novac ima iste propise kao zlato i srebro u trgovinskim razmjenama, kamati, zekatu i drugim pitanjima?
Odgovor
Kažem i s Božijom pomoći: Naš šejh Osmanija je rekao u Fiqh-u prodaje (691-713): „Papirni novac koji se izdaje u mnogim zemljama danas ne sadrži izraz koji ukazuje na to da su to dugovne obveznice, tako da nema nesporazuma s te strane, jer su to 100% konvencionalne cijene. Što se tiče zemalja koje još uvijek pišu takvo obećanje na papirima kao što su: britanska funta, pakistanske i indijske rupije, to napisano obećanje danas ne izražava ništa drugo osim garancije centralne banke za nositelja da očuva nominalnu vrijednost papira....
To su obične ili konvencionalne cijene poput potrošnog novca, a valuta svake zemlje je neovisna vrsta, tako da se na njih obavezuje zekat i može se koristiti kao kapital u salam-u, i u njima se može odvijati ribā, jer ako se prodaju za svoju vrstu, mora doći do jednakosti u vrijednosti i mora doći do razmjene u vijeću...
Zamjena papirnog novca koji dolazi iz jedne države dopuštena je samo pod uvjetom da su jednake, i nije dopušteno da se razlikuju.
Zatim, ovdje jednakost ne bi trebala biti u broju papira, već u fiktivnom broju papira koji predstavlja vrijednost nominalnih papira, tako da je dozvoljeno prodati jedan papir čija je nominalna vrijednost pedeset rupija za pet papira čija je nominalna vrijednost svake od njih deset rupija; jer ukupna vrijednost ovih pet jednaka je pedeset rupija, i to nije obzir prema vrijednosti u jednakostima, već je cilj jednakost u broju; jer su to fiktivne cijene, a fiktivna cijena je stvar koja se potvrđuje običajem i obzirom, i običaj u ovim papirima je učinio da papir od deset bude jednak u broju sa deset papira, tako da je nominalna vrijednost izraz ovog fiktivnog broja, i stoga se mora postići jednakost u tom fiktivnom broju.
Rekao je Ahmed al-Zarqa: „Ono što se čini je da je papirni novac koji se sada naziva sirijskim papirom koji je u opticaju u našoj zemlji, sličan onome u opticaju u drugim zemljama, smatra se običnim potrošnim novcem, i sve što je rečeno o njemu u prethodnim presudama važi i za njega; jer potrošni novac je ono što je napravljeno od drugih metala osim zlata i srebra, i dogovoreno je da se koristi kao novac, a navedeni papir je takve vrste, i ko tvrdi da je potrošni novac specifičan za ono što je napravljeno od metala, na njemu je da to dokaže", a Allah zna najbolje.