On treba da ima namjeru za ihram bez određivanja da li je to hadž ili umra, i to je ispravan ihram. Obavezan je da nastavi s jednim od obreda, i može da odluči za koji će se odabrati prije nego što započne s radnjama jednog od njih. Ako ne odredi, slijedi sljedeće: Ako obavi tavaf makar i jedan krug, njegov ihram je za umru, čak i ako nije imao namjeru za umru tokom tavafa. Ako stane na Arefatu prije tavafa, njegov ihram postaje za hadž, čak i ako nije imao namjeru za hadž prilikom stajanja. Ako bude spriječen prije obreda ili propusti stajanje ili ima odnos, njegov ihram se određuje za umru. Pogledajte: Lubab al-Manasik str. 119.