Pitanje
U sjedenju nakon Fadžr namaza do izlaska sunca, rekao je Poslanik: «Ko klanja Fadžr u džematu, a zatim sjedi i sjeća se Allaha dok sunce ne izađe, pa klanja dva rekata, bit će mu to kao nagrada za hadž i umru.» Ako je ovo ispravno, da li je moguće klanjati nafila prije Fadžr namaza? Da li je ovo tačno? Čitao sam u objašnjenju ovog hadisa da nakon Fadžr namaza nafila može biti ispravna, osim nakon što sunce izađe?
Odgovor
Kažem, uz Božiju pomoć: mrzi se dobrovoljna molitva nakon izlaska zore osim onoliko koliko je propisano prije obavljanja obaveznog namaza. Od Hafse, radijallahu anha, se prenosi da je rekla: "Kada je izlazila zora, Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nije klanjao osim dvije lagane rekate." U Sahihu Muslima 1: 500, a od Yasara, roba Ibn Omara, se prenosi da je rekao: "Vidjeo me je Ibn Omer kako klanjam nakon izlaska zore, pa je rekao: O Yasare, koliko si klanjao? Rekoh: ne znam. On reče: Da si znao, Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, izašao je prema nama dok smo klanjali ovu molitvu i rekao: 'Neka prenese onaj ko je prisutan onome ko nije prisutan da nema molitve nakon zore osim dvije sedžde.'" U Musnedu Ahmada 2: 104, i Sunenu Abija Davuda 2: 25. Hadis koji sam spomenuo ukazuje na molitvu izlaska sunca, a njen trenutak je nakon izlaska sunca, i završava vrijeme mržnje. Allah najbolje zna.