Kažem, uz Božiju pomoć: mrzi se dobrovoljna molitva nakon obavljene sabah namaze, osim ako se klanja nadoknada propuštene namaze, sedžda učenja i dženaza; jer je zabrana zbog razloga u neodređenom vremenu, a to je da se vrijeme smatra kao da je zauzeto obaveznim vremenom po pravilu, što je bolje od stvarne dobrovoljne molitve, pa se ne može primijeniti na drugi obavezni namaz poput njega. Dokaz da je zabrana za nešto drugo je da ne sprečava obavezni namaz u drugom vremenu, čak i da je za isto, bio bi zabranjen, za razliku od tri prethodna vremena; od Ebu Seida el-Hudrija, radijallahu anhu, prenosi se da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Nema molitve nakon ikindije do zalaska sunca, i nema molitve nakon sabah namaza do izlaska sunca", u Sahih Muslimu 1: 567, i Sahih Bukhari 1: 400. Pogledaj: Tevbih 1: 87, i Vaki'a str. 138, a Allah zna najbolje.