Kod hanefija postoje pravila koja primenjuju prilikom rada sa hadisima, kao što je mursal hadis koji se smatra dokazom kod hanefija pod određenim uslovima. Da li primenjujemo pravila hanefijskog hadisa na sve hadise, uključujući pravne odluke i one o vrlinama? Na primer: Ako postoji mursal hadis o nekoj vrlini, da li taj hadis smatramo ispravnim ili slabim, u skladu sa pravilima muhadisa?