Kažem uz Božiju pomoć: Potvrđeno je od Poslanika Allahovog, neka je mir na njega, da je rekao: «Ko zavoli, a sakrije to, i sačuva se, pa umre, on je šehid». Hafiz Ahmed Siddiq al-Ghamari je posvetio ovu hadis posebnoj knjizi u kojoj ga dokazuje, nazvao je: «Odbijanje slabosti od hadisa onoga ko je zavolio pa se sačuvao». To znači da ako se ljubav zaista dogodi između jedne i druge strane, bez obzira na uzrok, da li je to zbog srodstva, komšijstva, studiranja, posla ili nečega drugog, on treba to da sakrije i da se sačuva, čak i ako umre kao skriven i čedan, on je šehid zbog toga. A to što se ovaj nagon javlja ne znači da se treba otvoreno ponašati i kretati u zabranjenim putevima pod izgovorom da se to dogodilo, već je to čista iluzija i fantazija koju treba odbaciti i udaljiti se od nje. Ipak, uprkos ovoj napomeni, on odlučno tvrdi da onaj ko zaista doživi ovu ljubav treba da to sakrije; iz nekoliko razloga: 1. To je skriveno pitanje koje niko ne može da sazna, to je srčano pitanje, i samo Allah zna šta je u srcima, pa je dopuštanjem obaveštavanja o tome igra s osećanjima ljudi, jer niko ne može znati da li je to istina ili laž, i ulazak u labirinte bez kraja. 2. To je iz razloga zatvaranja vrata; jer mnogi ljudi će to iskoristiti za ostvarenje svojih ličnih želja; a to shvata onaj ko prati stvarnost koju živimo, jer od desetina ili stotina priča o ljubavi koje se praktikuju, samo jedna može biti istinita, dok su ostale samo zabava ili lična želja koja se želi ostvariti. 3. U njegovom dopuštanju je izlaganje ugledima ljudi i oduzimanje časti; jer mnoge devojke se predaju samo na osnovu slepe vere prema onome ko je ispred njih, ne shvatajući da su predmet podsmeha onih koji su se specijalizovali za lov i igru. 4. U njegovom dopuštanju je vezivanje jedne strane za drugu, što može dovesti do prepreka koje će sprečiti njihovo venčanje, što može izazvati tugu, kajanje i bol u srcu zbog toga, što dovodi do nesreće i nezadovoljstva u životu svakog od njih s onim ko im je sudbina. 5. U njegovom dopuštanju je skretanje udvarača od napredovanja prema toj devojci, a neki od njih mogu biti bolji od te osobe, i imaju veću želju za njom; jer poznavanje drugih o vezi između muškarca i žene otvara vrata zlu govoru o časti te devojke, njenoj čednosti i drugim stvarima. 6. Nema stvarne koristi od iznošenja toga, bilo za devojku ili za nekog drugog; jer se pretpostavlja da će to završiti brakom, a brak je još uvek u nepoznatom, jer se nije dogodio i ne zna se sudbina svakog od njih, pa niko ne zna o tim budućim sudbinama. Allah najbolje zna.