Kažem, uz Božiju pomoć: Ako je prekid u menstruaciji manji od uobičajenog, treba da odgodi kupanje do krajnjeg vremena namaza, da ne požuri sa kupanjem i obavljanjem namaza i slično, već da sačeka do krajnjeg vremena namaza; jer je povratak krvi sumnjiv; zbog trajanja vremena uobičajene menstruacije, a odstupanje od uobičajene menstruacije je rijetka pojava. Ako se krv vrati, ona je u menstruaciji kao što je bila, a ono što je bilo između čistoće nije prepreka. Ako se krv ne vrati i boji se da će propustiti namaz i da će mu vrijeme isteći, neka se okupa i obavi namaz iz predostrožnosti; ali nije dozvoljeno imati odnos u ovom slučaju, tj. kada je krv prestala prije uobičajenog vremena, čak i ako se okupa, osim nakon proteka dana uobičajene menstruacije; jer je povratak u uobičajeno stanje često, pa je predostrožnost u izbjegavanju. Pod krajnjim vremenom se misli na preporučeno vrijeme, a ne na vrijeme koje se smatra nepoželjnim, kao kada se prekid dogodi u vrijeme akšama, treba da odgodi do vremena kada može da se okupa i obavi namaz prije polovine noći, a nakon polovine noći je nepoželjno. Pogledaj: Al-‘Umdah 1: 132, Al-Hidayah 1: 32, i Šerh Al-Wiqayah str. 127, a Allah zna najbolje.