Što se tiče poznatog hadisa kod hanefija, jedan od uglednih učenjaka je u svom objašnjenju naveo: «to je ono što je u svom osnovu bila vijest jednog lanca, a zatim postane poznato i rašireno u sljedećoj generaciji», a šeikh Abu Zahra je u svojoj knjizi «Ebu Hanifa» rekao: «poznati hadisi su hadisi u kojima su u prvoj ili drugoj generaciji pojedinci, a zatim se šire i prenose ih ljudi za koje se ne može pretpostaviti da su se dogovorili na laž», ono što mi nije jasno je da ste u vašem objašnjenju za el-Kuduri - tačnije u sjednici broj (2) - spomenuli da je poznati hadis hadis jednog lanca koji su prihvatili prethodnici, a zatim ste rekli: on se prenosi od jednog, dvojice ili trojice, kao što je slučaj sa pojedinačnim hadisima, ali smo našli da su veliki muhadisi, ashabi i tabi'in radili po njemu, a njihovo djelovanje po njemu je saglasnost na njegovo značenje uz različite uvjete u ocjeni hadisa, moje pitanje je: da li je za poznatu vijest dovoljna samo raširenost i poznatost, ili je potrebno da bude prihvaćena i da se djeluje po njoj?