Kažem i uz Božiju pomoć: Ako završi sa čitanjem Fatihe i razmišlja koju suru će čitati vreme koje traje koliko je potrebno za obavljanje jednog stuba u tišini bez spominjanja ili glorifikacije, obavezan je da učini sedždu zaborava. Takođe, ako završi Fatihu i suru, i stane u tišini i ne pokloni se onoliko koliko je potrebno za obavljanje jednog stuba ili razmišlja o svojoj molitvi i ne bavi se tokom razmišljanja čitanjem ili glorifikacijom sve dok ne ostane u tišini koliko je potrebno za obavljanje jednog stuba, obavezan je da učini sedždu zaborava, čak i ako je to namerno, to se naziva sedžda namere, a Allah zna najbolje.