Kažem, uz Božiju pomoć: Nije dovoljno da je izvučeš iz vrste kojoj pripada, ili samo iz novca, već možeš izvući iz bilo čega što ima vrednost. Tako da zaposlenica koja ima zlato, na primer, može da izvuče vrednost svoje zekata u novcu, kao i vlasnici različitih dobara mogu da iznesu vrednost svog zekata u knjigama, hrani, odeći, automobilima ili bilo čemu drugom što ima značajnu vrednost prema šerijatu i običaju; jer je svrha davanja zekata siromasima da se obezbedi sredstva za siromašne, i u tome su jednaki i stvar i njena vrednost. Nema dokaza koji zabranjuje davanje vrednosti, a to se potkrepljuje rečima Poslanika r, koje je rekao Muazu t kada ga je poslao u Jemen: "Uzmi pšenicu od pšenice, ovcu od ovaca, kamilu od deva, i kravu od krava." I pored ovog jasnog određivanja od njega r, Muaz t je rekao ljudima u Jemenu: "Donesite mi odeću od tankog ili debelog platna za sadaku umesto ječma," znajući t da je cilj zadovoljiti potrebe siromašnih, a ne isključivo ove stvari. Zato je rekao t: "Jer je to lakše za vas i bolje za imigrante u Medini," a Poslanik r ga je na to odobrio. Da je to bilo suprotno šerijatu, ne bi ga odobrio i naredio bi mu da to vrati vlasnicima i zabranio mu to. Kao što je u 'Omdetu raja' 1: 276, a Allah zna najbolje.