Kažem, uz Božiju pomoć: Granica bogatstva koja obavezuje na zekat al-fitr je da ima nasab zekata, čak i ako ne raste, a rast se računa tokom godine s osamnicom u zlatu, srebru i novcu, ili ispašom u životinjama, ili namjerom trgovine u robi. Nije potrebno da se stvarno poveća nasab; to jest, povećanje rađanjem, razmnožavanjem i trgovinom, već je potrebno procijenjeno povećanje, što znači da ima mogućnost povećanja tako što je novac u njegovim rukama ili rukama njegovog zastupnika. Ko ima nasab zekata: bilo koji višak od njegovih osnovnih potreba, bilo da je to zlato, srebro, novac, stoke ili trgovinski kapital, obavezan je dati zekat, čak i ako godina nije prošla. A ako se radi o drugim vrstama imovine: kao što je kuća koja nije za stanovanje ili trgovinu, čija vrijednost dostiže nasab, obavezan je dati zekat al-fitr, iako nije obavezan dati zekat. Ova granica također mu zabranjuje primanje zekata i sadake čije su svrhe siromašni, što je granica zabrane, za razliku od granice obaveze zekata, koja zahtijeva rast. Pogledajte: Al-Wiqaya str. 229, Umdet al-Ri'aya 1: 302, i komentare Al-Mardiya str. 198, a Allah zna najbolje.