Kažem, uz Božiju pomoć: zabrana koja se odnosi na produžavanje u namazu uključuje zabranu produžavanja u sedždi; stoga su učenjaci izjavili da je nepoželjno da imam uči više od pet puta u tesbihu ako ne zatraži dozvolu od prisutnih, za razliku od onoga ko se moli sam, on je gazda samog sebe, pa može povećati koliko želi, a Allah najbolje zna.